Увидел эту, с позволения сказать, статью на сайте симоньяновского ИА «Спутник-Армения». Посмотрел на календарь. Нет, не 1 апреля там значится. Тем не менее, не знаю по какой причине, данное СМИ, и до того пестревшее заметками, полными глупостей и армянских мифов, решило превзойти само себя, выдав опус невероятно трагикомичный.

«Древнейшие предания Армении однозначно свидетельствуют, что армяне произошли от великанов – сам родоначальник армян Айк Наапет и его род были великанами. Об этом писал еще основатель армянской историографии Мовсес Хоренаци в знаменитой книге «История Армении» (V в.)», — утверждается в статье. Это все, конечно, в корне меняет. Армяне нашли, наконец, своих праотцов.

Искали, замечу, долго. В Древнем Риме, Древних Афинах, в Древней Руси, Византии, на территориях современной Англии и Германии, доходя даже до Китая. Ну и Балканы, а также Индия, порой всплывали в качестве потенциальной исторической родины армян. Плюс, в свидетели, если так можно назвать не имеющих возможности возразить великих мыслителей, приводились Геродот, Плиний-младший, Страбон.
Правда, никто из них никогда не писал об армянах-великанах. Но, это такая мелочь! Ее же легко можно «исправить», внезапно «обнаружив» новые труды кого-то из данной троицы или всех их вместе, в которых бы указывалось, что современная Армения — родина великанов. О том, что в своем подавляющем большинстве современная Армения создана на азербайджанских землях, ясное дело Геродот, Плиний-младший и Страбон «не напишут».

Хотя, зачем вообще нужны все эти мыслители прошлого, если у армян есть свежие «исследователи». «Независимые исследователи Рубен Мнацаканян, Артур Маргарян, Вазген Геворгян и Араик Пахлеванян за последние четверть века объездили практически всю Армению и собрали множество сведений и свидетельств от сотен людей, посетив десятки регионов», — утверждает «Спутник-Армения».
То есть, нам предлагают считать армянских «ученых» и неназванных «свидетелей» непонятно чего — достоверными источниками информации. В этой связи хотелось бы напомнить о таком «великом армянском геологе», как Сурен Айвазян. Это тот самый «гигант мысли», что выбрал в качестве «доказательства» существования древней Армении Мовсеса Хоренаци, древний памятник бронзового века Мецамор, а для доказательства его связи с Арменией опубликовал подложные прорисовки монет с якобы хайасскими (древнеармянскими) иероглифами, отнеся их к XIX веку до н. э. и снабдив их собственными «переводами».
Однако в ходе проверки в отделе нумизматики Исторического музея Армении в 1968 году выяснилось, что эти монеты были выпущены в обращение атабеками Азербайджана из династии Ильдегизидов в 1133—1225 гг. н.э. По заключению арабистов Института истории АН Арм. ССР, «мецаморский петроглиф», опубликованный Айвазяном, представляет собой надгробие с неточно скопированной арабской надписью. В этой же статье Айвазян опубликовал «хайасские надписи», обнаруженные им на скалах Мецамора, которые после проверки, проведенной в 1968 году профессором В.А.Крачковской, оказались знаками куфического арабского письма XIX века нашей эры.
Как видим, перед нами яркий эпизод, объясняющий природу армянских мифов. Они рождались, рождаются и будут рождаться в дальнейшем буквально из ничего. В основе этого феномена, психологического свойства, огромные национальные комплексы армян. По сути, мы традиционно видим сублимацию этих комплексов неполноценности в манию величия. Отсюда и разговоры о том, что все великие люди в мире были, в какой-то мере, армянами. Отсюда же и мифы про «Армению от моря до моря». Отсюда же, наконец, смешная история про современную Армению — родину великанов.

О том, отчего в современной Армении нет живых великанов даже на одну баскетбольную сборную, даже спрашивать не имеет смысла. Как нет смысла объяснять армянской стороне, что жить нужно реалиями, а не мифами. Страна, претендующая на звание населенной самым древним, талантливым, трудолюбивым народом в мире, в итоге является самым отсталым государством региона. Претендующие на статус родины великанов армяне живут в государстве — региональном лилипуте. И шансов «вырасти», без отказа от практики и традиции верить в мифы, а не в реальность, у них просто нет. Что бы по этому поводу не «писали» Геродот, Плиний-младший, Страбон или, хотя бы Сурен Айвазян.

 

 

image
(Пока оценок нет)